于是，很多的诗人坐不住了，于是很多的诗人开始爱赶热闹了，于是很多的诗歌写作也越来越标新立异了。我并不反对诗歌的多样化，反之，恰恰认为诗歌的多样是诗歌的幸运，是诗歌发展、繁荣的重要标志。比如雷坤强，比如赵丽华，比如小荒，他们的尝试我们应该尊重，但是作为文学，尤其是诗歌这样的东西，写作者应该首先要搞清楚的是为什么而写，其次是我写什么，再次是怎么写。写诗如果不是出于自发的需要，写什么和怎么写都会成为问题。80后的诗人好作惊人之语，怕是这些问题没有想过，尽想着出名了。以致于像雷坤强这样的什么肮脏捡什么写，什么引人注目捡什么写，什么惊世骇俗捡什么写；以致于还将诗歌抄于上半身进行当街展示，并声称要拯救诗歌艺术。诗歌若是这样容易可以拯救的，那么还要等到现在吗？究其动机，怕出于诗歌拯救的必要少，而出于邀名争誉的可能大。

有以上这些现象和原因，社会的异化，诗人的不能潜心写作，自然使诗歌的质量成了问题，诗歌的质量出了问题，自然就难以吸引读者，何况，民众对于快餐文化的日益偏好，对于影视娱乐等的大量精力的投入，对于诗人的固有的偏见和对诗歌的敬而远之，加上诗歌写作本身的取向与读者之间产生的脱离，使诗歌在当下的解读变得越来越费力，诗歌给人的新鲜感不少，震撼力和认同感却越来越小，读者群的日益减少是必然的事。而读者的减少又势必引起诗人挖空心思，弄出各式各样的名堂来，以期达到吸引眼球的目的，殊不知如此做往往适得其反，愈加增加读者的反感。这是诗人的悲哀，也是诗歌的悲哀，说到底也是社会的悲哀。然而，有哲人说过，没有诗歌的民族和没有哲学的民族一样，都是可悲和危险的。没有哲学缺少理性，没有诗歌缺少精神。

以上数语是看了网友轻轻转的雷坤强的诗歌，并由此想到的当今社会的各种怪异现象，作为一个偶尔也尝试写诗，更准确讲是以一个诗歌爱好者的身份和从这样身份的角度之感而发之。纯属一己之见,却也是希望我们的诗人能真诚的，恬淡的，安静的对待写作，真诚地对待社会和读者的。如此，诗歌有望，诗人有望。诗歌不愁无读者，诗人不愁不被尊敬。国家不兴诗家兴，这实在不是我们所希望的。我们由衷希望看到这样的图景:国家兴，诗家也兴。