上世纪八十年代，关于“反思”(Reflection)的讨论首先在西方国家教师教育界兴起，然后很快波及到世界范围内。近几年来，国内对教育领域的反思问题的研究逐渐增多，代表性的如华东师大的熊川武教授、西南大学的靳玉乐教授分别以专著的形式就反思教学阐述了自己的观点（见熊川武教授的《反思性教学》、靳玉乐教授的《反思教学》）。一时间，“反思”、“反思性实践”、“反思型教师”、“反思性教学”的学术论文更是为学术刊物所常见。

综观这些研究，从内容上来看，主要还是集中在课堂教学内容以及教师专业建设上的反思，对教学中主体对象学生的学习反思研究似乎还没能深入开展。正如靳玉乐教授所言：“大多数模式只关注教师的反思行为，忽视了学生在反思性教学中的主体性和主动性。‘教学’本身就包含教师和学生两个主体，因此‘反思性教学’就应该同时关注教师和学生两个教学活动主体，不仅要关注教师的反思的主体性和主动性如何发挥，还要关注学生的反思的主体性和主动性如何发挥出来；不仅关注教师和学生在反思性教学过程的每一阶段或特定情景中的地位和作用，还要关注他们相互作用以达到反思性教学的目的的策略、途径等，目前在反思性教学模式研究中，这种‘只见教师不见学生’的局面是亟待改变的。”

（一）国外发展动态

国外公认较早且系统地对反思进行研究的学者是杜威。他在1933年发表的《我们怎样思维》一书中，就曾对反思作了阐述。他指出，教育的根本目的之一就在于帮助人们获得反思习惯。反思型思维者对于呈现在他们面前的任何观念都持批判的态度。这种思维能使人们从盲目和一成不变的行为中解脱出来。不仅如此，杜威还进一步探讨了培养反思所具有的态度，即专心、开放性以及责任心。他强烈地批判了学校那种整齐划一、机械的“填鸭式”的教学方式，认为这遏制了学生的好奇心，助长了他们的思维惰性，使学习成为一种索然无味的苦差。他认为教育教学在于激发学生的反思思维，而不是把条文强加给学生。他认为，教学中教师应该把传授的东西尽量和学生已有的经验连接在一起，这样才能发挥学生的主动性和好奇心，并鼓励学说明自己的合理性，进而促进学生思维。严格意义上说，杜威所说的反思与我们通常理解的反思不完全一致，他包含了反思，但含义扩大了，更像是在阐述一种良好的思维方式。不过其中的好多思想对于我们研究反思性学习还是有积极的借鉴意义的。

（2008.11.28．待续）