| 万紫千红总是春
——谈谈语文课堂教学的温度
课堂教学是一门艺术，而艺术是要讲究“度”的，“度”就是恰到好处。
人们常说课堂教学有三个度，即深度、广度和温度。
其中，“深度”指教材分析要深入浅出，浅处不浅；“广度”指要有个“大语文”观，善于拓展；“温度”则指课堂教学的氛围，包括学生参与度、师生情感融合度、学习兴趣和学习动机的激发指数等。
课堂教学是教师和学生的多边活动，课堂有温度，才有师生间、师生和教材间互动的对话、心灵的沟通、思维的碰撞。此时，教师的语言，教师的一颦一笑等，都可能深深地感染每一位学生。反之，如果缺乏了适宜的温度，课堂过热或过冷，不是像菜市场就是像一潭死水，也就谈不上深度和广度的落实。
正如窦桂梅老师所说：“课堂要有温度，要像一堂流动的小河。我和学生的生成，我自己是饱满的。我必须要用我的这根火柴，点燃学生，让学生燃起熊熊大火。我加大声音、动作力度，对学生既有力量的抚摩，也有大幅度夸张的表情。老师时时有温度，堂堂见温度，才能让孩子有温度。”
一、创造和谐、民主的氛围。
课堂教学的顺利进行离不开课堂纪律，但课堂纪律要容纳学生的不同个性，要有助于营造一个良好的课堂气氛。在这种气氛中，学生无需担心集体压力与他人的眼光，不必拘泥于惯例与常规。在这种气氛中，学生的思维才可能碰撞出耀眼的火花，
读《子路、曾皙、冉有、公西华》，聆听着孔子和他的弟子的闲坐聊天，想像着孔子和他的弟子们的音容笑貌，感受着其“乐”融融的和谐气氛,比照着新课改下的语文教育，不禁让人感觉到，孔子深邃的教育思想具有无限的光芒，它穿越了两千多年的时空，仍然映照着我们今天的教育理念。
首先，孔子用朋友式的对话闲聊，消除学生对辈份长幼之别的顾虑，学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。
其次，孔子不根据自己预设的标准或偏私喜好来简单地肯定和否定学生，而是宽容接纳。子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国，这些想法不完全吻合孔子的理想标准，但孔子对他们的基本态度都是接纳和鼓励。这种尊重个性、包容个性、肯定个性的做法实在值得我们学习。
如果凡是影响干扰“井然有序”的课堂纪律的学生，动辄得咎，教师对学生履行控制，学生对教师被动服从，那么，课堂怎不成为冷冷的死水一潭呢？
当然，宽严要有度，动静要相宜，和谐、宽松的课堂气氛绝不等于放任自流，更不是“用浮躁的活跃让学生习惯肤浅”。
二、舒缓有致，动静相宜。
过去，有满堂灌的老师，说话如打机关枪，教师情绪激昂，学生心理疲惫，在盲目的亢奋中，分不清轻重强弱。后来，新课程强调“自主、合作、探究” ，但有的老师又误以为合作学习就是东拉西扯，甚或是嬉闹、说笑，结果，将课堂上的时间大多用在朗读、提问、讨论、表演等形式上，力求轰轰烈烈，唯恐出现一点“冷场”。
这种过热的课堂温度，其实往往只能是流于浅薄。正如教育专家成尚荣先生发问：“行进在拐点上的语文教育是用浮躁的活跃让学生习惯肤浅,还是用思维与精神的历险使学生走向博大?’这是值得我们深思的告诫。
因为学习本质上是艰苦的脑力劳动，而不是肤浅的兴趣活动。合作探究的自主学习也并不是每节课都需要用。这就要求老师根据课堂随时出现的新情况、新问题，把握分寸，做到舒缓有致，动静相宜。
苏霍姆林斯基说：“课堂需要灵敏的寂静。”这“灵敏的寂静”，一语中的，可谓理想的课堂氛围。
这种“静”，与死气沉沉格格不入。死气沉沉的课堂是毫无生机的，其表现为教师的声音有气无力，讲解的内容不知所云；学生或无所事事，或表情木然。在“灵敏的寂静”状态下，教师时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而语调渐低，使用人们平常交谈的语调；学生则侧耳倾听，“视通万里，思接千载”。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”刘勰称：“陶钧文思，贵在虚静。”今天的世界有太多太多的喧嚣与浮躁。
如果教师能不怕“冷场”，让学生在课堂上练就一种“静”功，多给课堂留一点静静倾听、静静看书、静静思考的时间，是可谓“此时无声胜有声”。
三、以有效、生成性的评价语架起了师生心灵的桥梁。
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