在约10年前，我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。

     主管为了激励我们，有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。

     他首先在黑板上画了一幅图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车、一些朋友。

      然后，他问大家：“谁能告诉我，这图意味着什么？”一阵沉默后，一位学员回答：“世界？”主管说：“基本正确。这是你的舒服区。这个圆圈里面的东西对你至关重要：你的住房、你的家庭、你的朋友，还有你的工作。在这个圆圈里头，人们会觉得自在、安全，远离危险或争端。”

    “现在，谁能告诉我，当你跨出这个圈子后，会发生什么？”教室里顿时鸦雀无声，还是那位积极的学员打破沉默：“会害怕。”另一位认为：“会出错。”接着又是一阵沉默，这时主管微笑着说：“当你犯错误了，其结果是什么呢？”最初回答问题的那名学员大声答道：“我会从中学到东西。”

    “正是，你会从错误中学到东西。”主管于是转向黑板，画了一个箭头，从圆圈当中的人指向圈外。他继续说道：“当你离开舒服区以后，你就把自己抛到了一个你感到不自在的世界里面。结果是，你学到了你以前不知道的东西，你增加了自己的见识，所以你进步了。”他再次转向黑板，在原来的那个圈子之外画了个更大的圆圈，还加上了些新的东西，如更多的朋友、一座更大的房子，等等。

    “如果你老是在自己的舒服区里头打转，你就永远无法扩大你的视野，永远无法学到新的东西。只有当你跨出舒服区以后，你才能使自己人生的圆圈变大，你才能挑战自己的心灵，使之变得更加坚强，最终把自己塑造成一个更优秀的人。”http://blog.cersp.com/index/1112185.jspx?articleId=1553061

  许多事情不是可以用有用没用来衡量的。在这个物欲横流的社会，保持一个纯洁的心灵与空间是比较难的。因为多数人太现实了。而人一旦现实起来就缺少精神上的享受。写博可以为自己写，就当公开的日记。记录生活的点滴与感受。如果能引起共鸣更好，如果没有也行，自娱自乐吧。少在乎别人怎么想，做自己想做的事情。有些人就是这样，自己做不了的事情就说风凉话，希望大家都别做。
   顺便说一下如果用真名就更好。所以我提倡在这个小范围的博客中，还是用真名比较好，这样也是责任心的表现，如果有什么问题可以直接联系。而且无意中会有：口口相传的效应，看你博客的人就多了。以后碰到熟人，他们说你的博客怎么样，他们也会提出建议。

  我想博客对我是有用的，我把看到的好资料传上去，不但大家可以共享，我自己要用时，也可以直接下载。我把自己的一些生活感受写下来，发给同学，与他们共享。我们可以把简单的博客充分利用起来，成为自己的小秘书与好助手。

李超美

现实教育教学活动过程中，学生犯错误是难免的，而对学生的错误言行进行批评，是教师经常使用、必不可少的教育方法之一。“批评”作为一种情感活动，使用起来尺度和火候往往难以把握，有时难免有些偏颇。特别是在对待后进生时，只要他们稍有不是，便会惹得风雨大作，大动肝火，好像这样才是“严格要求”。殊不知，不恰当的批评，不仅于事无补，而且还会造成紧张的师生关系，挫伤学生的自尊心和学习的主动性、积极性。理想的教育效果，绝非单是靠“大棒政策”来维系的，学生更多的是需要“和风细雨”般的关爱，轻松愉悦的乐学氛围。这就要求我们广大教师有必要在批评上来一点含蓄，把它“隐藏”起来，于无声之处去“润物”，以“不似批评”来取得胜似“批评”的理想教育效果。以下就自己在教育教学工作中，面对学生的错误言行实施的隐性批评教育谈几点看法，以此抛砖引玉。

一、大度宽容，赋予爱心

著名教育家苏霍姆林斯基有句名言：“有时候宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。” 教师批评学生始终要坚持爱的原则，引导学生平心静气地认识自己的言行错误，并勇于改正。教师既要以理明人，又要以情感人，赋理予情，念情论理，情理交融，学生才能“亲其师而信其道”，从而能“改其行”。一般来说，不愿做好学生、喜欢做“坏孩子”的学生是没有的，他们所犯的错误言行不是什么大是大非的错误，我们大可不必求全责备，横加指责。特别是当学生犯了“错误”，学生自身已经处于一种不安与自责的心境下，教师更不应去“雪上加霜”，而应给以爱心和宽容。当然，宽容不是软弱无能，也不是无原则的迁就，更不是对学生的不良行为的默认、纵容与包庇，而是满怀一片真情地去叩开学生心扉，从根本上消除其疑虑心理或对立情绪，通过暗示、引导等方法，让其感受教师的爱心、真情与诚恳，从而吸取教训，改正错误。例如，有个学生因家境贫困偷了同学的２０元钱。当老师准备追查这件事情时，这个学生悄悄地把钱扔在地上，然后又从地上拾起钱对老师说：“是谁把钱丢在这儿了？”这一切老师都看在眼里，但当时并没说什么。课后，老师叫住了那个学生，这个学生马上紧张起来，左顾右盼，生怕别人看见。到了僻静的地方，老师询问实际情况，并说明了当时没点明的原因：“如果别的同学知道了，会怎样看待你？其实老师知道你并不想这样做。”那位同学眼泪夺眶而出，不敢抬头看老师。老师见时机成熟，便进一步讲道理，帮助他改正错误，并掏出30元钱资助给这位同学。从此以后，这位同学不仅再也没有出现过偷窃行为，而且在各方面还有了很大的进步。这样的爱心和宽容，不是“此时无声胜有声”吗！ 

二、民主管理，予以自由

在实施普及九年义务教育的过程中，学生辍学、巩固率偏低，是广大农村教育面临的一个严重问题。学生对学校的“监禁”式管理和教育感到乏味，对缺少自我追求、自我发展的学校生活失去兴趣是导致学生厌学、辍学的主要原因之一。人的个性是多种多样的，即便是相同的个性，受家庭、学校、社会等环境的影响，个性的发展进程也不尽相同。青少年正处于个性形成和发展的关键时期，教师不能一味地束缚他们，而要给他们留出一些空间，让他们自由自在的生活学习，在受教育这条船上不断地修正自己的方向。我校初中二年级三班的李强，是一个纪律较差的学生，经常给班级惹是生非，班主任就委派几个班干部“帮助”他，施行在校的全天跟踪规范。一旦不守纪律，同学批评，老师批评，回家后家长批评。后来，李强由一个活泼好动孩子变成了一个沉默寡言的学生，相当自卑。一天，他没有到校上课，也没请假，班主任出于关爱学生的态度，进行了家访，在老师的询问下，李强终于对班主任说：“老师我不想上学了，在学校里简直是活受罪……”李强的话使班主任大感意外。老师的一片苦心让学生感到难受，这样的“苦心”自然就失去了意义。“欲速则不达”，一锹不能挖个井，因为这里面也有一个渐进过程，应该立足于“师生平等”的基础上留点时间，让他从老师的开导或同学们的榜样示范那儿去认识自己的缺点与不足，逐步加以改正。

三、多些表扬，少些批评

在现实的教育生活中，我们不难发现有过错的学生多半有自卑感，缺乏自尊，容易自暴自弃，失去了上进的动力。面对这种情况，批评训斥是没有多大效果的，因为，每一位学生都有“渴望被肯定”的心理倾向。美国学者威廉?詹姆斯说：“个性最深刻的原则，就是恳求别人对自己加以赏识。”因此，当学生犯有过错时，老师应尽可能地在其不足中挖掘闪光点，多给予肯定和表扬，少一些批评、挖苦，决不能因其弱小而忽略。这样，经常肯定他们的点滴进步，适时而得体地给予表扬，都会滋润他们的心田，激活他们的上进心和荣誉感。

四、装点“糊涂”，身体力行

教育过程本身是一个情感体验过程，教育目的的实施，离不开和谐融洽的气氛， 教师在批评学生的同时，还要以自己的言行来影响和教育学生。在与学生的交流过程中，谁也不可能保证自己的话句句得体、时时合宜。尤其是学生的言行违反了纪律或犯了错误时，老师心直口快，“一棒”打下去，一不小心，就可能触及学生的“痛处”，破坏了学生的自尊，激发起学生的逆反心理。面对这种情况，老师想指出某个学生身上的缺点和不足，一时又没有其它良方，这时候，老师要沉着冷静、克制感情，装点“糊涂”，以榜样示范力量去感触他，“榜样的力量是无穷的” 正所谓“喊破嗓子，不如做出样子”。 可以想象，一个经常迟到的教师在学生迟到时，教育学生的语言是多么苍白无力。良好的榜样示范相对于肝火批评训斥，往往能收到意想不到的效果。

五、搞点“包装”，暗示教诲 

水至清则无鱼，人至察则无友。学生偶尔有一些过失，在所难免，有的事情只要学生自己或经过老师暗示，点拨醒悟，大可不必求全责备。在人与人之间的交往过程中，每个人都有保持自尊和维护面子的需要。特别是青少年学生，他们都处于繁重的学业和激烈的竞争中，情绪更是易激动，经常会为一些刺耳之言、“鸡毛蒜皮”的琐事大动肝火，甚至会造成严重后果。这时候，学生犯了错误，应该怎么办？当然不能置之不理。为了不伤害学生的自尊心，不让学生产生抵触情绪或对抗情绪，我们不妨给批评的“苦药”包上一层“糖衣”。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。”我们只要注意因时、因地、因人制宜地去巧妙地“包装”，说出让学生听着顺耳顺心的话语，就可能达到批评的目的。比如把批评的话说成关怀的话、自责的话、劝慰的话，把否决的话说成探讨的话，把不满的话说成提醒的话，把说教的话说成激励的话，轻轻抚摸学生的头，拍拍学生的肩膀等等。这样的批评，像鲜艳的玫瑰，刺中带香；像治病的良药，苦中带甜，学生听了、看了自然心悦诚服，乐意接受了。

如何使学生乐学、爱学，已经成为现代教育工作者不能不思考的问题。适应素质教育、创新教育，培养创新型、创造型人才的需要。作为一名教师要小心翼翼保护学生的心灵，“甜化”教育，制造乐学氛围，让学生们轻松愉悦的去享受学习生活，这是我们每一个教育工作者的义务。因此，我们广大教师，不妨在现实教育工作中多一些隐性批评艺术。

人是（大自然）生活赋予的礼物。在这些礼物中，有的包装精美，有的平淡无奇，有的在运输中遭受磨损，还有的贵为“特快专递”；有的包装随意，还有的绳捆索绑。

    但是，包装并不是礼物，认识到这一点很重要。我们很容易犯错误，以包装盒来评判礼物的优劣。

    有的礼物很容易打开，还有的需要别人帮助才能开启。大概是因为它们心怀恐惧，或许曾经受到伤害，而不愿再次心碎。也许有一次曾被打开，可随后却被丢弃。

    现在人们可能感到自己并非人类，而更像“东西”。但人作为一种高级礼物，当然会拥有独一无二的优点，然而，有时却害怕审视自己包装里的内涵。

    也许害怕令自己失望，或许对自己的内涵没有信心，在现实生活中，可能多数人从来没有接受过自己的这份礼物。

    事实上，人与人之间的每次聚会和沟通都是一次礼物的交换，我的礼物是我，你的礼物是你。人们互为了生活才不得不给予对方的这一礼物。

    很难理解、而也很容易理解的是，有时曾经伤害你的那个人也是生活（大自然）馈赠给你的一个礼物。

    如果我们将伤害视为一个受到严重磨损的包装，并且扔掉它，那么你可能发现里面是一个漂亮（好质地）的礼物。

    生活会通过每件琐事来教育我们，让我们相信爱、相信他人、更相信自己的这一礼物。

    我自己的包装也可能随着时空的变幻而受到磨损，但我的内涵是永远的美丽，因为那是我的生活（大自然）放到里面的礼物。你只应往里看、并不要顾忌外表的磨损。因为，我时刻准备着奉献出自己。

    ——在自己的内心发现生活赋予你的优点，并且成为需要你的人们的一份“尊贵礼物”。

               ——摘自《参考消息》2008年7月

作者：贾平凹  文章来源：文摘报

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执著……

每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化作云，但不能让感情磨出老茧，如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣。

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的苦心便瓣瓣凋零了，落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性，凭自己的聪慧和魅力，得到世界的尊重和生活的地位。我欣赏那有几分豪气的女人，靠自己的双肩挑起生活重担，出得厅堂，下得厨房。卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝生活中的痛苦，虽然我无力去阻挡要降临的事。曾听过一个故事：有人去找禅师求得解脱痛苦的方法，禅师让他自己悟出。第一天，禅师问他悟到什么？他不知，便举起戒尺打他一下。第二天，禅师又问，他仍不知，禅师举戒尺又打了他一下。第三天他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。于是禅师笑道：“你终于悟出了这道理——拒绝痛苦。”

我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑，也同样遍布着歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的化身，宛如一块无瑕的美玉，决不能被世俗污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈，但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫，有几许微风，有暂短的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝，魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的，一个让人辗转难眠、牵肠挂肚、见面时又相对无言的情感遭遇，经过多少欢笑与泪水、缠绵与零落，只为表达一个难以启齿的字——爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己，微笑着面对幸福，不言不语，携手同行，为拒绝被爱炙伤，拒绝让激情疯狂燃烧后，苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。

拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假、恶、丑，而接纳真、善、美……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

（《中国流行·哲理小品》贾平凹　主编　人民日报出版社２００５年版）

       我们的教学中是否有“劳动”这样的词语？我们是怎样向学生表述“劳动”的？劳动，应当是个重要的教育命题，其重要性绝对不亚于“生命”“信仰”和“爱情”。

 我问过一些同学：你们在家劳动吗？回答是：当然劳动。我们洗过碗，叠被子，到超市买东西。听他们理直气壮的回答，说明这就很不错了。问来自农村的大学毕业生：在家时下地干活吗？这些即将成为教师的青年一脸困惑：“我们读高中时间很紧，家里不让下地干活。”虽然生活在乡村，他们对农业劳动几乎一无所知。同样，一些从小生活在城市的教师不辨稻麦，他们对农村的印象就是田园风光或是“农家一日游”，这就更不奇怪了。

 以前校园有“卫生包干区”，每个班有规定的一块，负责清扫，学生轮流值班。好像十多年前，就只清扫教室了，“卫生包干区”成了历史名词。现在对青年教师说这件事，需要作些解释。多数学校的卫生，都包给了民工。

 昨天，在路上遇到退休的校党委副书记，想起他的事。当年每天清早，他拿着大扫帚，和工人一同扫地。下大雪时，每次都能看到他在校园扫雪。我们习以为常，好多老师也和他一同扫。当时教师和工人一同劳动是很正常的事，那么大的校园，靠几名工人根本扫不完。这种教师工人一同扫地的习惯与文革风气无关。文革中一些学校风气坏了，许多政治积极分子爱坐办公室，根本不劳动；“劳动”同“改造”联在一起。不过，对那位副书记每天和工人一同扫地，确有干部表示过不同意见，可能是副书记的扫地习惯让他们难堪了，于是放话出来，说“要注意自己的身份、职责”。

 在学校里，有必要把扫地这样的“劳动”职责分得那么清楚吗？学校是育人场所，教师在校的一切行为对学生都产生教育影响。学校必须教会学生懂得敬重劳动，敬重劳动者，而不是鄙视劳动，向往成为所谓“人上人”。看到教师不尊重劳动，不尊重体力劳动者，真正的教育者一定会感到不解。

 现今有些现象很奇怪：按过去的“阶级成份论”的分法，同事或学生中，有些人家庭生活优裕，属于“剥削阶级”，可是那些人的劳动意识往往并不差；奇怪的是那些出身“劳动人民”的，往往极端厌恶体力劳动。我对此至今没找到合理的解释。

 六十年代初，我读中学，学校每学期组织学生去农村劳动，收麦子、车水抗旱，我都干过。文革中，我插队当农民，更知道农业劳动的艰辛。在那些年里，我了解了农民的困苦状况，看到了社会的不合理。可以说，我真正了解中国社会，是从接触农民的贫苦生活和艰苦劳动开始的。最实用的生存法则和经济学可谓“发于畎亩”。我至今记得农民在田间、在油灯下的诉说，那些简单的话语深刻准确地道明了中国社会问题的本质。

 如今在城市，几乎所有的体力劳动都由进城的农民承担，这使“城里人”更加厌弃体力劳动。“苦力”这样的词又不知不觉地出现了。现在，学生很少有体力劳动，许多教师也没有经过体力劳动的锻炼，体力劳动在一些教师和家长眼中，竟然成为耻辱的事。上个世纪五十年代，南京城里人批评孩子读书不上进，总会说“你不好好读书，以后只能拉板车”。这样的意识在家庭教育中一以贯之。今天，宣扬“主流的”意识形态以及代表先进文化的传媒总是不经意地在宣传巧取豪夺，而很少郑重其事地肯定“拉板车”是一种诚实的劳动。

 在邻国日本，学校仍有“劳动课”，中小学生要到田野里，在农民的指导下从事一些力所能及的劳动，了解土地的知识。作为向工业化社会前进的农业大国，中国的孩子需要了解土地，需要了解农业劳动。学校应当向学生灌输劳动的意识，这可不是上几节家政课和学习简单的修理技能就能替代的。

 因为劳动，猴子变成了人；因为不愿意劳动，若干代以后，人会不会变成猴子？

http://eblog.cersp.com/userlog/17275/archives/2008/1014936.shtml

一、取一个好名，与论坛取名一样，一定要取一个易记、有特色的博客名，不宜超过四个字，便于他人记忆和拼写，比如用现今比较流行的歌曲名、电影名称、动物名、地名等。

二、时常更新文章，这样才能增加它的人气。

三、标题的字数有讲究，如果太长会影响阅读效果，要“短小精悍”。标题的花样可以多一些，什么质问式、反问式、符号式等等。

四、做好推广工作，比如多向亲朋好友推荐、在论坛发帖时使用自己的博客域名作为签名。

五、加入有相同爱好的“朋友圈”，多些交流，多逛逛其他人的博客并且发表些评论同样重要。

    此外，应在博客里多弄些“花花草草”，比如添加一些幽默的图片，或是美丽的风光照片等，以及搞笑的音视频文件，这些都会吸引到很多人的眼球，人们喜欢看，人气自然而然就上升了。